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T17n0721_p0265a01║   
T17n0721_p0265a02║   正法念處經卷第四十五
T17n0721_p0265a03║   
T17n0721_p0265a04║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0265a05║   觀天品之 二 十四(夜摩天之 十)
T17n0721_p0265a06║   云 何 比丘及比丘尼二 種眷屬。彼有幾種。有
T17n0721_p0265a07║   何 功 德。有何 等行。云 何 持戒。幾種持戒。如是
T17n0721_p0265a08║   沙門。世 尊弟子。或是比丘。或比丘尼。求涅槃
T17n0721_p0265a09║   行。勤 行精進。若晝若夜。能令魔眾眷屬怖
T17n0721_p0265a10║   畏。幾比丘尼。黠慧正行。如法律行。心無所
T17n0721_p0265a11║   畏。向涅槃城。求於實諦。求實諦故。持戒不
T17n0721_p0265a12║   越如是則 能入 涅槃城。修 何 等行。功 德相應。
T17n0721_p0265a13║   一 切女人。愛欲近欲。二 是功 德。一 切善者。
T17n0721_p0265a14║   最初 如是真實觀察。男身自身。見彼男身。或
T17n0721_p0265a15║   與身等或大於身。如是見已。生於兄 弟父母
T17n0721_p0265a16║   等想。如是修 心。此婦女人。欲樂為本。若相近
T17n0721_p0265a17║   者。意常悕望。若晝若夜。若坐若臥。若睡若
T17n0721_p0265a18║   寤。若餘所作。若少若老。若是中年。若住 平
T17n0721_p0265a19║   處。若住 惡處。若苦若樂。若病無病。若護不
T17n0721_p0265a20║   護。若禁不禁。若大姓生。若小姓生。若媚若
T17n0721_p0265a21║   醜若道邊住 。若家中住 。若聚落中。或於空處。
T17n0721_p0265a22║   若或莊嚴。若不莊嚴。若繫在獄。若不在獄。若
T17n0721_p0265a23║   夫愛樂。若不愛樂。若近尊長。在尊長前 。若近
T17n0721_p0265a24║   卑賤。若近年少。若近老年。一 切婦女。於一 切
T17n0721_p0265a25║   時。於一 切處。欲常縛心。欲在心中。譬如火
T17n0721_p0265a26║   熱。如地之 堅。如風輕動 。如水濕潤。如四大
T17n0721_p0265a27║   中所有自相。皆不顛倒。於一 切時。皆不自離。
T17n0721_p0265a28║   女欲如是。常隨繫縛。不曾暫離。如是女人。復
T17n0721_p0265a29║   有二 垢。所謂妬嫉。如是二 垢。復有餘垢。共生
T17n0721_p0265b01║   不離。所謂諛諂。彼復有垢隨逐不離。所謂欺
T17n0721_p0265b02║   誑。彼復有垢隨逐不離所謂憍慢。彼復有垢
T17n0721_p0265b03║   隨逐不離。謂衰惱處。衰惱處者。近於富男而
T17n0721_p0265b04║   共行欲。彼復有垢隨逐不離。所謂躁擾。心常
T17n0721_p0265b05║   不住 。彼復有垢隨逐不離。所謂誣枉。親舊知
T17n0721_p0265b06║   識。兄 弟眷屬。彼復有垢隨逐不離。所謂能於
T17n0721_p0265b07║   大會之 中。損壞威儀 。彼復有垢隨逐不離。所
T17n0721_p0265b08║   謂兩舌。彼復有垢隨逐不離。所謂私語。彼復
T17n0721_p0265b09║   有垢隨逐不離。所謂貪食。彼復有垢隨逐不
T17n0721_p0265b10║   離。所謂能行不應行欲。彼復有垢隨逐不離。
T17n0721_p0265b11║   所謂叵信 。彼復有垢隨逐不離。所謂能說他
T17n0721_p0265b12║   之 婦女壞威儀 事 。彼復有垢隨逐不離。所謂
T17n0721_p0265b13║   愛鬪。彼復有垢隨逐不離。所謂辱人。彼復有
T17n0721_p0265b14║   垢隨逐不離。所謂壞亂 。能令村柵聚落壞
T17n0721_p0265b15║   亂 。彼復有垢隨逐不離。所謂近此婦女因緣
T17n0721_p0265b16║   墮於地獄。如是婦女。如屎如毒。亦如利 刀 。如
T17n0721_p0265b17║   墮嶮岸大火曠野。惡毒蛇等一 切相似 。婦女
T17n0721_p0265b18║   之 心悉皆如是。
T17n0721_p0265b19║   如是等心婦女之 人。既見三寶。讚歎稱說。聽
T17n0721_p0265b20║   聞佛語。婦女之 心則 可柔軟。彼復更有希有
T17n0721_p0265b21║   之 法。如是對治。如是堅[革*卬]垢惡之 心。對治
T17n0721_p0265b22║   二 種。謂自生心。或為他教。以 信 出家。自生心
T17n0721_p0265b23║   者。善熏心故。為他教者。近善知識。彼如所
T17n0721_p0265b24║   說。諸過闇聚。從無始來。依止心者。能令散
T17n0721_p0265b25║   失。彼初 如是出家悕望比丘尼者。近善知識。
T17n0721_p0265b26║   何 以 故。此如所說諸垢對治。知說為說。令其
T17n0721_p0265b27║   善住 。善能為解苦惱結縛。令得解脫。安隱樂
T17n0721_p0265b28║   住 。善知識者。安慰示導無始來闇。能令失滅。
T17n0721_p0265b29║   示其善道。拔無始來惡欲等刺。於愛惡處。則
T17n0721_p0265c01║   能救免。示常不生不死不老安隱之 處。彼如
T17n0721_p0265c02║   是垢對治之 處。我今說之 。如次第說。如隨逐
T17n0721_p0265c03║   垢。如彼對治。令得寂靜。一 切如是。婦女妬
T17n0721_p0265c04║   嫉。多於男子。如是彼此逆順對治出離生
T17n0721_p0265c05║   死。
T17n0721_p0265c06║   女欲多故。不淨對治。如身實見。身是病藏。不
T17n0721_p0265c07║   善之 聚。一 切不淨。糞屎等處。彼於此身。或自
T17n0721_p0265c08║   或他。如其自相。如是觀察觀其本藏。此身本
T17n0721_p0265c09║   從何 處出生。彼見精血不淨和合集聚如汁。
T17n0721_p0265c10║   二 家惡汁。合為一 身。如是身者。不淨種子而
T17n0721_p0265c11║   生此身。
T17n0721_p0265c12║   又復彼女。如是觀身。此身若從不淨種子而
T17n0721_p0265c13║   得生者。如此身中。無少淨法。彼比丘尼。復更
T17n0721_p0265c14║   諦求觀身九種惡瘡不淨。從身流出。如婦女
T17n0721_p0265c15║   身。男身亦爾。婦女男子。九種瘡流。婦女之
T17n0721_p0265c16║   身。三種大過。何 等為三。所謂婦女。尿門寬
T17n0721_p0265c17║   大。兩乳 汁流。是名三種。
T17n0721_p0265c18║   又復男女。平等瘡流。鼻兩孔中。竝皆流涕。兩
T17n0721_p0265c19║   目出淚。兩耳孔中。或有垢出。或有血出。或有
T17n0721_p0265c20║   膿出。口中氣臭。或噉故臭。唾沫流出。於下
T17n0721_p0265c21║   分中。若屎若尿。血等不淨。如是如實觀察此
T17n0721_p0265c22║   身諸不淨已。如是憶念。此身聚中。無有淨
T17n0721_p0265c23║   物。微塵許流。一 切皆是。不淨之 物。
T17n0721_p0265c24║   如此身者。何 物住 中。何 者依止。若有淨物來
T17n0721_p0265c25║   近此身。身猶不淨。身不淨故。如是淨物亦
T17n0721_p0265c26║   同不淨。隨何 等物本清淨者。若來觸身則 為
T17n0721_p0265c27║   不淨。所謂彼物本清淨者。若食第一 清淨之
T17n0721_p0265c28║   食。彼食入 身。則 成糞屎。此身如是飲清淨物。
T17n0721_p0265c29║   入 身成尿外物觸身。由此身故。一 切淨物皆
T17n0721_p0266a01║   為不淨。所謂淨者。一 切香衣。若令身著。汗
T17n0721_p0266a02║   出則 臭。又復如花。本一 切香。與身相著。萎蔫
T17n0721_p0266a03║   氣臭彼比丘尼。復觀察身。如此身者。何 處
T17n0721_p0266a04║   住 來。謂本在於母身藏中。母身云 何 。為淨
T17n0721_p0266a05║   不淨。彼比丘尼。如是觀察我母本性。亦復如
T17n0721_p0266a06║   是一 種不淨。
T17n0721_p0266a07║   彼比丘尼。又觀察身。如此身者。何 處而住 。於
T17n0721_p0266a08║   何 處行。彼如是處。為淨不淨。如是觀已。如實
T17n0721_p0266a09║   見知。一 切所有清淨之 處。隨何 等處。如此之
T17n0721_p0266a10║   身。若死若活。若在彼處。彼如是處。則 有虫
T17n0721_p0266a11║   垢髮毛骨等。能令彼處悉皆大臭。以 如是身
T17n0721_p0266a12║   在彼處故。
T17n0721_p0266a13║   彼比丘尼。為斷欲故。復觀察身。如是身者。為
T17n0721_p0266a14║   誰所食。云 何 觀察。如實見之 。所謂羅剎諸惡
T17n0721_p0266a15║   鬼等。諸不淨者之 所食噉。非是鵝鴨及鴛鴦
T17n0721_p0266a16║   等淨潔眾生之 所食噉。
T17n0721_p0266a17║   彼比丘尼。復實觀察如是身已。則 見此身。
T17n0721_p0266a18║   唯邪所攝。顛倒分別 。不正觀察。闇眼現前 。
T17n0721_p0266a19║   男子相近。欲繫縛心。不見不淨。彼以 如是。
T17n0721_p0266a20║   決定觀察此無始來。久 習堅欲。皆得斷滅。或
T17n0721_p0266a21║   令微少。一 切垢中。癡垢最惡。一 切婦女。欲為
T17n0721_p0266a22║   最惡。欲垢因緣。更生餘垢。若以 對治除欲垢
T17n0721_p0266a23║   者。餘一 切垢。皆滅無餘。如日沒時光 明盡沒。
T17n0721_p0266a24║   如是斷除垢根欲故。餘垢盡滅。
T17n0721_p0266a25║   彼比丘尼。此道滅欲。彼欲滅故。餘共生垢。一
T17n0721_p0266a26║   切皆滅。何 者共生。所謂妬嫉。若男若女所有
T17n0721_p0266a27║   妬嫉。皆因欲故。妬嫉二 垢。欲是其根。彼欲斷
T17n0721_p0266a28║   故。或微薄故。彼二 則 滅。
T17n0721_p0266a29║   又彼二 垢。復有餘垢隨逐繫縛。何 者餘垢。所
T17n0721_p0266b01║   謂諛諂。從妬嫉生。妬嫉滅故。諛諂亦滅。從諛
T17n0721_p0266b02║   諂垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂欺誑。諛諂滅
T17n0721_p0266b03║   故。則 無欺誑。從欺誑垢復生餘垢隨逐繫縛。
T17n0721_p0266b04║   所謂憍慢。欺誑滅故。則 無憍慢。從憍慢垢復
T17n0721_p0266b05║   生餘垢隨逐繫縛。謂衰惱處。憍慢滅故。無衰
T17n0721_p0266b06║   惱處。從衰惱處復生餘垢隨逐繫縛。所謂躁
T17n0721_p0266b07║   擾。衰惱處滅。則 無躁擾。從躁擾垢復生餘垢
T17n0721_p0266b08║   隨逐繫縛。所謂誣枉。躁擾滅故。則 不誣枉。從
T17n0721_p0266b09║   誣枉垢復生餘垢隨逐繫縛。謂壞威儀 。無誣
T17n0721_p0266b10║   枉故。不壞威儀 。從壞威儀 復生餘垢隨逐繫
T17n0721_p0266b11║   縛。所謂兩舌。一 切婦女。兩舌破壞。不壞威
T17n0721_p0266b12║   儀 。則 無兩舌。從兩舌垢復生餘垢隨逐繫縛。
T17n0721_p0266b13║   所謂私語屏處說他。兩舌滅故。則 不私語。
T17n0721_p0266b14║   從私語垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂貪食。婦
T17n0721_p0266b15║   女腹內。飲食則 多。一 切婦女常貪飲食。多
T17n0721_p0266b16║   置腹中。自養其身。不私語故。則 不貪食。從
T17n0721_p0266b17║   貪食垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂能行不相
T17n0721_p0266b18║   應欲。一 切婦女。貪欲食故。則 不相應。惡邪
T17n0721_p0266b19║   欲發。彼貪飲食餐垢滅故。彼不相應邪欲
T17n0721_p0266b20║   則 無。從彼惡邪不相應欲復生餘垢隨逐繫
T17n0721_p0266b21║   縛。所謂叵信 。若有婦女不相應欲。一 切諸人。
T17n0721_p0266b22║   於彼婦女皆生疑慮。為一 切人之 所不愛。彼
T17n0721_p0266b23║   不相應邪欲垢滅。叵信 則 滅。從叵信 垢復生
T17n0721_p0266b24║   餘垢隨逐繫縛。所謂能說他之 婦女壞威儀
T17n0721_p0266b25║   事 。叵信 滅故。則 不說他壞威儀 事 。從說他垢
T17n0721_p0266b26║   復生餘垢隨逐繫縛。所謂愛鬪。說他滅故愛
T17n0721_p0266b27║   鬪則 滅。從愛鬪垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂
T17n0721_p0266b28║   辱人。愛鬪滅故。則 不辱人。從辱人垢復生餘
T17n0721_p0266b29║   垢隨逐繫縛。所謂壞亂 。能令村舍聚落壞亂 。
T17n0721_p0266c01║   辱人滅故。則 不壞亂 。此一 切垢。上上次第相
T17n0721_p0266c02║   住 持者。一 切皆滅。如是自體根本繫縛。婦女
T17n0721_p0266c03║   之 心。更無有法能令柔軟。唯除佛語。知識
T17n0721_p0266c04║   口說。從其得聞。彼婦女人。如是聞已。如是難
T17n0721_p0266c05║   捨。住 處家業捨而出家。若其不能盡滅諸漏。
T17n0721_p0266c06║   則 能專心持戒修 行。初 修 不殺不盜不婬。不
T17n0721_p0266c07║   作妄語。不破壞語。不作惡口。不作綺語。一 切
T17n0721_p0266c08║   善修 。常數數修 。樂修 多作。如是婦女。身壞
T17n0721_p0266c09║   命終。生於善道欲界天中。若不厭欲。業心自
T17n0721_p0266c10║   在。生夜摩天山樹具 足地處之 中。得丈 夫身。
T17n0721_p0266c11║   善能如是持戒不缺。如是既得彼天身已。則
T17n0721_p0266c12║   行放逸。放逸行天。善業盡故。復墮地獄餓鬼
T17n0721_p0266c13║   畜生。復生如是上上垢惡婦女之 身。爾時世
T17n0721_p0266c14║   尊。而說偈言。
T17n0721_p0266c15║   　欲為妬嫉地　　心如電火輪
T17n0721_p0266c16║   　是貪慢之 藏　　智者則 不信
T17n0721_p0266c17║   　心體是欲羂　　如利 刀 火等
T17n0721_p0266c18║   　心如墮嶮岸　　難測深於海
T17n0721_p0266c19║   　心常緣如網　　誑惑於他人
T17n0721_p0266c20║   　如金剛 火燒　　亦如毒能殺
T17n0721_p0266c21║   　滿足諸過惡　　無量種和集
T17n0721_p0266c22║   　婦女則 無心　　少分修 持戒
T17n0721_p0266c23║   　以 欲勢 力 故　　婦女不持戒
T17n0721_p0266c24║   　若離欲勢 力 　　於戒則 能持
T17n0721_p0266c25║   牟修 樓陀夜摩天王。如是為說本生持戒而
T17n0721_p0266c26║   語之 言。汝等男天。如是人中女身持戒。生此
T17n0721_p0266c27║   天處。本婦女身。持戒善業。汝身男生。如是生
T17n0721_p0266c28║   已放逸故盡。汝等天眾。如是自欺。從今以 後。
T17n0721_p0266c29║   慎勿 如是放逸而行。
T17n0721_p0267a01║   世 尊如是已調伏天為作利 益。彼如是等一
T17n0721_p0267a02║   切正覺正遍知者四種眷屬。彼眷屬中。第二
T17n0721_p0267a03║   眷屬。婦女姊妹。隨順次第比丘眷屬。如彼次
T17n0721_p0267a04║   第。比丘持戒。第一 勝上。善修 心意。如是比
T17n0721_p0267a05║   丘。自他惱亂 。見則 生畏。於世 間中生死之
T17n0721_p0267a06║   道。則 生厭離。其心怖畏一 切生死。乃至微少
T17n0721_p0267a07║   塵許小惡見則 生畏。諦觀察行。無所悕望。第
T17n0721_p0267a08║   一 深心。第一 種姓正行持戒。布施熏心。於
T17n0721_p0267a09║   四聖諦。正念思惟。幾種比丘幾種法行。比丘
T17n0721_p0267a10║   不越四種正法。何 等為四。所謂一 者不獨道
T17n0721_p0267a11║   行。是初 比丘。何 以 故。獨行比丘。行聚落中。
T17n0721_p0267a12║   則 為輕賤。或復自在。以 自在故。則 破學句。
T17n0721_p0267a13║   若於村中。若城等中。人眾之 處隨意念行。於
T17n0721_p0267a14║   餘比丘。不生忌難。見多婦女。則 生疑慮。其心
T17n0721_p0267a15║   躁擾。看彼婦女。俗 人見之 。則 生譏嫌。見他譏
T17n0721_p0267a16║   嫌。則 生瞋忿。如是比丘。心中生此第二 瞋過。
T17n0721_p0267a17║   如是比丘。瞋欲覆故。心則 愚癡。如是出家。獨
T17n0721_p0267a18║   行沙門。行於人中。三過增長。是故不應獨行
T17n0721_p0267a19║   人中。此是一 種。
T17n0721_p0267a20║   又復第二 不越比丘。如是比丘。念身而行。此
T17n0721_p0267a21║   比丘行。欲在道行。專念自身。謂如是念。我舉
T17n0721_p0267a22║   此足。心及心數。觀察其足。如是比丘。從足至
T17n0721_p0267a23║   頭。一 切身分。皆悉觀察。或舉右足。或舉左
T17n0721_p0267a24║   足。常觀此身。脈網繫縛。脂骨皮筋。繫縛足
T17n0721_p0267a25║   踝。業風吹行。心則 不斷。若舉若下。若舒若
T17n0721_p0267a26║   屈。足舉則 攝。足下則 寬。如是脚者。筋網繫
T17n0721_p0267a27║   縛。大小五 指。和合為脚。舊爪新爪。合為
T17n0721_p0267a28║   足趺。
T17n0721_p0267a29║   觀足趺已。次觀足脛。猶如合汁甘蔗之 莖。
T17n0721_p0267b01║   肉泥封塗。以 筋繫縛。骨中孔長。筋纏其外。前
T17n0721_p0267b02║   因緣生。有毛覆皮。外有毛聚。皮如蠅翅。以 覆
T17n0721_p0267b03║   脛外。彼如是脛。一 舉一 下。如實觀之 。經行處
T17n0721_p0267b04║   行。令身來去。
T17n0721_p0267b05║   次復觀察此身二 髀。筋血脂肉骨等合成。如
T17n0721_p0267b06║   是觀察。心及心數。業風所吹。是故動 行。
T17n0721_p0267b07║   又復觀察此身二 髀。於脛為麁。多有筋肉。
T17n0721_p0267b08║   迭相纏縛。以 肉塗上。以 肉傅上。血爛為汁。汁
T17n0721_p0267b09║   脂內滿。唯見外皮。心生愛染。若舉一 脚。下
T17n0721_p0267b10║   踏之 時。如實觀察。復舉第二 。舉第二 脚。亦
T17n0721_p0267b11║   如是觀。足舉則 攝。著地則 寬。或伸 或屈。如是
T17n0721_p0267b12║   次第。堅處孔處。一 切觀察。欲行欲動 。或餘種
T17n0721_p0267b13║   種。皆是風吹。兩脚已上。如有瓶等。中有熟
T17n0721_p0267b14║   藏。所謂屎尿不淨惡汁。一 切所見。不堅不
T17n0721_p0267b15║   淨。二 脚行故。彼瓶隨去。并其所盛一 切諸物。
T17n0721_p0267b16║   皆悉隨行。彼於行時。如是如是。隨順繫念。
T17n0721_p0267b17║   又彼比丘。於彼上瓶搖動 其身。觀察而行。作
T17n0721_p0267b18║   如是念。我云 何 行。上身動 行。觀大小腸彼見
T17n0721_p0267b19║   舉脚。氣共腸動 。大腸小腸。一 切動 轉。或從
T17n0721_p0267b20║   左廂去至右廂。或從右廂去至左廂。如
T17n0721_p0267b21║   是腸中。有風黃冷。屎尿虫滿。并腸轉動 。
T17n0721_p0267b22║   又彼比丘觀察動 已。如實觀察彼腸已上。所
T17n0721_p0267b23║   有生藏筋羂繫縛。下上傍廂。脈網纏之 。內
T17n0721_p0267b24║   有爛沫。飲食水。汁彼食猶如新吐冷沫為生
T17n0721_p0267b25║   藏覆。滿生藏中。第一 大臭。上與咽連。筋脈
T17n0721_p0267b26║   骨持。唯有業風。共心心數。相隨持行。
T17n0721_p0267b27║   比丘如是觀察身已。觀身動 行。我身上面。頰
T17n0721_p0267b28║   骨齒骨。髑髏骨等。和合為頭。有二 眼塊。并集
T17n0721_p0267b29║   成頭。眼中脂多。常睫不停 。
T17n0721_p0267c01║   我今觀此婦女之 身。筋皮羂縛。如繩纏木。念
T17n0721_p0267c02║   念生滅。退沒出生。在於聚落城邑等中而行
T17n0721_p0267c03║   乞食。以 養身篋。如養蛇篋。如是養身。不為欲
T17n0721_p0267c04║   故。非貪飲食。非貪著味。如是比丘。如是而
T17n0721_p0267c05║   行。如是第二 精進比丘。於法不越。又彼比丘。
T17n0721_p0267c06║   村城聚落多人住 處。入 中乞食。既乞食已。如
T17n0721_p0267c07║   是觀身。如是一 切婦女男子。普皆觀察。彼能
T17n0721_p0267c08║   如是善修 習行。勤 發精進。欲等離心。不入 其
T17n0721_p0267c09║   心。如是比丘。善調伏根。勝而不劣 。如是比
T17n0721_p0267c10║   丘。悕望利 益。不越法行。
T17n0721_p0267c11║   又復第三。修 行比丘。所謂比丘常修 正念。正
T17n0721_p0267c12║   念比丘心不散亂 。是善知識。常有善意。有不
T17n0721_p0267c13║   亂 意。如是比丘。天常隨行。天魔不能與作妨
T17n0721_p0267c14║   亂 。云 何 正念。謂知欲行。心心數法。已生欲
T17n0721_p0267c15║   生。如是能知。不放逸意。應緣不緣。一 切皆
T17n0721_p0267c16║   知。心心數法。若善不善無記等法。一 切皆知。
T17n0721_p0267c17║   心如是念。我諸善法因緣故生。所謂我當利
T17n0721_p0267c18║   益安樂。乃至涅槃。我今破壞餘不善法。以 我
T17n0721_p0267c19║   善法。心心數法。生因緣故。則 破不善。此不善
T17n0721_p0267c20║   法。若不破壞。令我後時當不利 益。當不安樂。
T17n0721_p0267c21║   如是善法及不善法。如實而知。知已思量。
T17n0721_p0267c22║   如是等法。心意所知。分分觀察。有五 種念。不
T17n0721_p0267c23║   味不著。心不分別 。先所作者。不念不樂。何 者
T17n0721_p0267c24║   五 念。謂念眼色若前 境界可愛者來。眼境界
T17n0721_p0267c25║   色。若近若遠。善色惡色。本曾見來。或他用
T17n0721_p0267c26║   來。種種諸色。如是比丘。見已不味。心不思
T17n0721_p0267c27║   惟。何 因緣來。捨彼因緣。如人畏燒。避火不
T17n0721_p0267c28║   異。如是比丘畏欲火燒。初 染之 時。歡喜愛多。
T17n0721_p0267c29║   後時苦多。本所味色。心則 不念。心不分別 。不
T17n0721_p0268a01║   住 於心。自本愛色。今不復念。亦不分別 。亦於
T17n0721_p0268a02║   他身憎愛之 色。心則 不念。不念於他。他所
T17n0721_p0268a03║   念色。心亦不求。如是自身。或弟子等。自他
T17n0721_p0268a04║   俱 遮。令不味著。不生隨喜。令住 正道。如是比
T17n0721_p0268a05║   丘。名為清淨。正念不貪。於不染法。相應正
T17n0721_p0268a06║   行。如是比丘眼不著色。
T17n0721_p0268a07║   又復比丘第二 念者。謂念耳聲。如是比丘。正
T17n0721_p0268a08║   念觀察。若耳所聞。極可愛聲。若歌若舞。打鼓
T17n0721_p0268a09║   拍手戲樂等聲。曾所聞者。不念不味。心不樂
T17n0721_p0268a10║   著。亦不分別 。何 因緣聞。捨彼因緣。如畏燒
T17n0721_p0268a11║   者捨火不異。如是比丘。捨離彼聲。或遮他人。
T17n0721_p0268a12║   或自兄 弟所聞之 聲。一 切或遮。令住 善道。心
T17n0721_p0268a13║   不隨喜。如是比丘。自他利 益。不貪音聲。以 勝
T17n0721_p0268a14║   念故。於聲不著。是名比丘第二 正念。如是比
T17n0721_p0268a15║   丘。耳不著聲。又復比丘。第三念者謂發精進。
T17n0721_p0268a16║   正意寂靜。梵行持戒。如是比丘。不念不味。意
T17n0721_p0268a17║   不生念。若本用香。若復熏香。若香若臭。若淨
T17n0721_p0268a18║   不淨。若遠若近。一 切不念。於香無心。何 因緣
T17n0721_p0268a19║   來。捨彼因緣。若是他人。若自弟子。若鼻嗅
T17n0721_p0268a20║   香。生味著者。如是比丘。則 便 遮之 。心不隨
T17n0721_p0268a21║   喜。自行善業。亦令他人住 於善法。心常善念。
T17n0721_p0268a22║   正行不貪。鼻不貪香。如是比丘。得名除垢。善
T17n0721_p0268a23║   修 持戒。心生善念。又復比丘第四念者。先曾
T17n0721_p0268a24║   所得可愛諸味。若愛不愛。若久 時味。若近時
T17n0721_p0268a25║   味。不念彼味。不味彼味。心不分別 何 因緣來。
T17n0721_p0268a26║   捨彼因緣。如畏燒者捨火不異。若於他人或
T17n0721_p0268a27║   自弟子。若貪著味。如是比丘。則 便 遮之 心不
T17n0721_p0268a28║   隨喜。此名比丘不貪著味善念正行。捨離諸
T17n0721_p0268a29║   惡。修 行善戒自他利 益。
T17n0721_p0268b01║   又復比丘第五 念者。曾所得觸。先已觸來彼
T17n0721_p0268b02║   觸染樂軟滑生垢。於彼欲法。不染不味。心不
T17n0721_p0268b03║   分別 何 因緣來。捨彼因緣。如畏燒者捨火不
T17n0721_p0268b04║   異。若他人身。貪觸染著。不生隨喜。善觀觸
T17n0721_p0268b05║   法。此名比丘離觸清淨。名善持戒。修 行善法。
T17n0721_p0268b06║   得名善住 。次第乃至到 於涅槃。
T17n0721_p0268b07║   又彼比丘復有五 念。應當修 行。何 等為五 。一
T17n0721_p0268b08║   念時節。二 念少年。三念生死。四念具 足。亡失
T17n0721_p0268b09║   散壞。五 念涅槃。欲到 涅槃。如是比丘。云 何 念
T17n0721_p0268b10║   時。謂彼比丘。常一 切時。繫念修 行。不迷境
T17n0721_p0268b11║   界。不為境界之 所破壞。不失不散。比丘不念
T17n0721_p0268b12║   此晝此夜。如是時節。不念不知。於覺悟時。
T17n0721_p0268b13║   出息入 息。與意相應。常不離意。如出入 息。乃
T17n0721_p0268b14║   至一 念。皆決定知出入 二 息在我腹內。是故
T17n0721_p0268b15║   我腹若起若減。以 二 息故。我陰入 界而得存
T17n0721_p0268b16║   立。諸有為法。一 念不住 。陰界入 等出於暖
T17n0721_p0268b17║   氣。此共氣生。共氣俱 滅。破壞爛盡。復於後
T17n0721_p0268b18║   時。因緣異生。氣共生滅。一 念不住 。彼念比
T17n0721_p0268b19║   丘如是念時。繫念相應。比丘如是自觀此身
T17n0721_p0268b20║   界陰入 等和合聚集。一 念不住 。唯有苦惱。
T17n0721_p0268b21║   一 切身分。非有作者。非有受者。迭相因緣。平
T17n0721_p0268b22║   等共生。如是身者。念念流轉。於念念中。生死
T17n0721_p0268b23║   老退諸行聚集。如是比丘。修 行不空。如是修
T17n0721_p0268b24║   行念時比丘。以 念時故。決定必得四種清淨。
T17n0721_p0268b25║   一 心清淨。心清淨故。面色清淨。善業清淨。未
T17n0721_p0268b26║   來利 益。次第乃至到 於涅槃。
T17n0721_p0268b27║   或復他人見其持戒。彼檀越主 。第一 歡喜。生
T17n0721_p0268b28║   清淨心。如是四種持。戒比丘。如是實義。思惟
T17n0721_p0268b29║   清淨。如是一 切普清淨故。則 得安眠。臥見善
T17n0721_p0268c01║   夢。隨順於法。彼常如是不放逸行。不放逸故。
T17n0721_p0268c02║   得七種法。何 等為七。一 法無礙。思惟善法。彼
T17n0721_p0268c03║   善業者。心則 歡喜。歡喜增長。歡喜因緣。身則
T17n0721_p0268c04║   肥盛。身肥盛故。名色二 法迭互 因緣。此因
T17n0721_p0268c05║   緣故。身則 肥盛。身無病患。身之 與心。迭互 相
T17n0721_p0268c06║   依。則 善聰明。言聰明者。念本作業。如是念
T17n0721_p0268c07║   故。聰明增長。念善法故。如是增長。既思惟
T17n0721_p0268c08║   已。樂亦增長。樂增長故力 亦增長。如是增長
T17n0721_p0268c09║   七種法故。夜則 安眠。夜安眠故。修 身修 心。比
T17n0721_p0268c10║   丘如是念於夜時。
T17n0721_p0268c11║   云 何 比丘念於晝時。如是比丘。念眼開合。我
T17n0721_p0268c12║   念眼合。時節已過。則 念已過。如是時節。共心
T17n0721_p0268c13║   心數。相與俱 滅。皆悉散壞。如是時節。次第失
T17n0721_p0268c14║   滅。或滅或生。於出息頃。命已盡滅。我今老
T17n0721_p0268c15║   時次第欲到 。我少已盡。欲到 餘有。漸次決定。
T17n0721_p0268c16║   欲到 死時。我一 切命當失不久 。一 切方便 不
T17n0721_p0268c17║   可得離。一 切眾生。無因緣怨。欲來壞命。譬如
T17n0721_p0268c18║   燃燈。火食蘇油。念念盡滅。如是如是。老死
T17n0721_p0268c19║   之 火。燒命蘇油。念念盡滅。如是繫念。知無
T17n0721_p0268c20║   常已。勤 修 善法。此之 內法。如是速疾。念念無
T17n0721_p0268c21║   常。念念盡滅。誑生貪者。念念盡壞。如此內
T17n0721_p0268c22║   法。外亦如是。一 切世 間有為之 法。速疾無常
T17n0721_p0268c23║   念念盡滅。如是山河城邑聚落。藥草園林。一
T17n0721_p0268c24║   切人中。一 切天中。必當失壞。
T17n0721_p0268c25║   如是園林蓮花河池。以 一 切天放逸而行。先
T17n0721_p0268c26║   已曾失。今失當失。彼為放逸之 所壞故。墮
T17n0721_p0268c27║   於地獄餓鬼畜生。自業成熟。如是比丘。此如
T17n0721_p0268c28║   是等一 切世 間無量動 轉。破壞無常。不亂 其
T17n0721_p0268c29║   意。乃至一 念意常不亂 。堅固憶念。正念不
T17n0721_p0269a01║   亂 。一 心諦觀正意不亂 。又彼比丘。正念彼時。
T17n0721_p0269a02║   我如是威儀 。如是正行。此時應起。此時行禪。
T17n0721_p0269a03║   如是時中。親近尊者。此時我食。此時著衣。此
T17n0721_p0269a04║   時我去到 檀越家。為其說法。我於此時。離檀
T17n0721_p0269a05║   越家。如是行去。如是比丘。念知行時。
T17n0721_p0269a06║   云 何 比丘念於少年。謂此比丘。念於自身。乃
T17n0721_p0269a07║   至在胞胎中之 時。念如是少。次第相續。如
T17n0721_p0269a08║   是少身。念念不停 。謂歌羅邏。次安浮陀。次肉
T17n0721_p0269a09║   團時。次身分時。次嬰孩時。次童子時。次中
T17n0721_p0269a10║   年時。次老年時。如是法體。念念不停 。少身次
T17n0721_p0269a11║   第。此念念時。愚癡凡夫。不覺不知。放逸破
T17n0721_p0269a12║   壞。疑水所漂。在愛河中。如是漂已。復墮餘
T17n0721_p0269a13║   處同業眾中。業鎖繫縛。相續流轉。復生餘處。
T17n0721_p0269a14║   又自業行。於自身心。隨順繫縛。母精血中。作
T17n0721_p0269a15║   安浮陀。次肉團時。次第開張。身分具 足。人道
T17n0721_p0269a16║   中生。嬰孩童子。少年中年。及老年時。次第至
T17n0721_p0269a17║   死。如是一 人。如是展轉。一 切欲界。一 切道中。
T17n0721_p0269a18║   各各差別 。皆以 業風。吹彼眾生。從少年等。次
T17n0721_p0269a19║   第而得。如是自業。如是差別 。如是比丘。念
T17n0721_p0269a20║   於少年。
T17n0721_p0269a21║   又復比丘。第三念者。精勤 修 行。必定當得。
T17n0721_p0269a22║   念於何 法。所謂生死。若晝若夜。恒常修 行。一
T17n0721_p0269a23║   切眾生。乃至終盡。有命皆死。三界眾生。一 切
T17n0721_p0269a24║   無常。生死之 法。有為衰惱。恩愛別 離。天中退
T17n0721_p0269a25║   已墮於地獄。地獄中出。生於天上。若人中死。
T17n0721_p0269a26║   生於地獄餓鬼畜生及天人中。餓鬼中死。生
T17n0721_p0269a27║   於地獄餓鬼畜生人天之 中。如是下上傍廂
T17n0721_p0269a28║   生死業風所吹。旋轉而行。自業成就。流轉在
T17n0721_p0269a29║   於生死海中。如是比丘。若晝若夜。修 生死念。
T17n0721_p0269b01║   如是修 已。彼若念慢。常令人迷。樂於虛妄。以
T17n0721_p0269b02║   正念故。此慢或薄。或皆盡滅。第一 勝念。謂念
T17n0721_p0269b03║   生退。是故欲入 涅槃城者。修 行此念。何 以 故。
T17n0721_p0269b04║   以 我慢故。心常虛妄。顛倒求常。在生死中。
T17n0721_p0269b05║   流轉常行。愛羂縛故。於彼常處。則 不可得。爾
T17n0721_p0269b06║   時世 尊。而說偈言。
T17n0721_p0269b07║   　得脫於愛畏　　無有諸悕望
T17n0721_p0269b08║   　勇 健 離疑者　　則 能得常處
T17n0721_p0269b09║   　若沒於有水　　心常喜樂欲
T17n0721_p0269b10║   　彼人心虛妄　　何 能得常處
T17n0721_p0269b11║   　若人虛妄心　　境界中喜樂
T17n0721_p0269b12║   　彼人迷法道　　則 生地獄中
T17n0721_p0269b13║   　放逸妨亂 心　　不能真實見
T17n0721_p0269b14║   　放逸猶如火　　是故應捨離
T17n0721_p0269b15║   　放逸故能失　　一 切善法藏
T17n0721_p0269b16║   　盡一 切方便 　　不見八 分道
T17n0721_p0269b17║   　十法皆失壞　　樂於放逸毒
T17n0721_p0269b18║   　亦以 放逸故　　四禪盡皆失
T17n0721_p0269b19║   　放逸縛眾生　　能縛而非色
T17n0721_p0269b20║   　常處則 是樂　　離放逸則 得
T17n0721_p0269b21║   　若人意不迷　　常畏於生死
T17n0721_p0269b22║   　彼則 脫惡道　　得安隱寂靜
T17n0721_p0269b23║   如是修 行。念生退念。如是修 行。生死念已。則
T17n0721_p0269b24║   常不迷。彼觀世 間。一 切有為生退法已。厭離
T17n0721_p0269b25║   生死。種種觀已。觀生死苦。有無量種。此無量
T17n0721_p0269b26║   種。世 間眾生一 切放逸。隨何 等時捨離放逸。
T17n0721_p0269b27║   能一 切時觀察無常。觀察盡滅。見盡滅已。觀
T17n0721_p0269b28║   察佛念。如是之 人。則 能盡苦。
T17n0721_p0269b29║   又復比丘第四念者。所謂修 行一 切具 足悉
T17n0721_p0269c01║   皆失壞。念彼具 足一 切失壞。此念比丘不樂
T17n0721_p0269c02║   利 養。不貪檀越往返來去。亦不樂見王若大
T17n0721_p0269c03║   臣。若見王者。不生樂心。愛不能妨。又於晝夜
T17n0721_p0269c04║   不生分別 。於他具 足若臥具 等。心不分別 。不
T17n0721_p0269c05║   生悕求以 為己物。如是見已不生嫉妬。心如
T17n0721_p0269c06║   是念。如是眾生。決定死亡。一 切具 足。必定失
T17n0721_p0269c07║   壞。如是如是。具 足增長。如是如是。愛亦增
T17n0721_p0269c08║   長。又復如是具 足失故。悕望更得有無量種。
T17n0721_p0269c09║   無量分別 心生苦惱。彼苦惱者。不可譬喻
T17n0721_p0269c10║   如是比丘。如是觀見具 足失壞。既觀見已。
T17n0721_p0269c11║   則 於後時不悕天王況復人王。若轉輪王。何
T17n0721_p0269c12║   以 故。見無量種失壞苦故。若王大臣。或大
T17n0721_p0269c13║   長者。剎利 大姓。種種具 足。更有大力 能破壞
T17n0721_p0269c14║   之 。種種具 足一 切皆失。妻子奴婢。客等捨離。
T17n0721_p0269c15║   失財物故。得大衰惱。他強勝故。則 為劣 減。四
T17n0721_p0269c16║   出巷中處處而行。手足壞裂脣乾衣破。飢渴
T17n0721_p0269c17║   羸瘦。身體枯燥。從城至城。從村至村。從山
T17n0721_p0269c18║   至山。從邊地處。至邊地處。受如是等無量種
T17n0721_p0269c19║   苦。比丘如是既觀察。已復更思惟。墮於無量
T17n0721_p0269c20║   嶮岸惡。處於生死處生厭離心。
T17n0721_p0269c21║   如是比丘。復見人中種種具 足一 切失壞。如
T17n0721_p0269c22║   是見故。如是比知思惟天處。若此人中。如
T17n0721_p0269c23║   是無量多種怖畏。不得自在。刀 賊水火。王種
T17n0721_p0269c24║   衰惱。財寶具 足。富樂失壞。何 況復於離肉骨
T17n0721_p0269c25║   污天樂處生。有天花鬘。在頭莊嚴。無量百千
T17n0721_p0269c26║   天處圍繞。多有無量諸天女眾遊戲歌舞。喜
T17n0721_p0269c27║   笑受樂。在天園林蓮花水池。山峯則 有七寶
T17n0721_p0269c28║   光 明。聚集樂行五 樂音聲。種種天歌。七寶間
T17n0721_p0269c29║   雜。堂殿光 明。常一 切時。身無量種。勝勝妙事 。
T17n0721_p0270a01║   不可譬喻。天境界中受樂成就。迭互 相愛無
T17n0721_p0270a02║   有鬪諍。隨所須念一 切皆得。五 樂音聲心。受
T17n0721_p0270a03║   快樂。若如是樂。具 足失壞。則 得苦惱。以 業盡
T17n0721_p0270a04║   故。復墮地獄餓鬼畜生。臨欲墮時。如是生處。
T17n0721_p0270a05║   次第無隔。已於久 來無量種作。皆得苦惱。復
T17n0721_p0270a06║   生異處。種種苦惱。如是彼天。若生地獄。彼
T17n0721_p0270a07║   地獄中。大力 熾火。周匝燒身甚為飢渴。不可
T17n0721_p0270a08║   譬喻。受大苦惱。作地獄業。作業道已。見於自
T17n0721_p0270a09║   身墮活黑繩合喚大喚熱大熱等。如是七種
T17n0721_p0270a10║   大地獄中。唯除阿鼻最大地獄。資生離別 。生
T17n0721_p0270a11║   大苦惱見苦惱事 。彼苦惱事 。不可得說。如是
T17n0721_p0270a12║   比丘。常一 切時晝夜修 行如是正念。
T17n0721_p0270a13║   又復比丘念彼如是財物具 足資生失壞。修
T17n0721_p0270a14║   行此念。念天人中有如是事 。自餘三道。則 無
T17n0721_p0270a15║   財物資生之 具 。何 得有失。所謂地獄餓鬼畜
T17n0721_p0270a16║   生人中少有相似 樂受。非是自在於彼人處。
T17n0721_p0270a17║   則 有五 種具 足失壞。何 等為五 。謂眼於色若
T17n0721_p0270a18║   愛若樂。見則 悕求悕求味著。為樂攝取。如此
T17n0721_p0270a19║   顛倒。不利 益者。則 不愛樂。見不淨色。彼於色
T17n0721_p0270a20║   中。心則 惡之 。是故無樂。如是具 足。與彼失
T17n0721_p0270a21║   壞。同一 根本。又彼比丘隨順繫念具 足失壞
T17n0721_p0270a22║   何 者具 足。云 何 失壞。謂耳聞聲。耳聞聲已。隨
T17n0721_p0270a23║   順彼聲。愛樂相應。心生歡喜。如是具 足。又
T17n0721_p0270a24║   所聞聲有異因緣。所謂四大。於四大聲。心不
T17n0721_p0270a25║   愛樂。不生歡喜。與心相違不利 益心。是名失
T17n0721_p0270a26║   壞。
T17n0721_p0270a27║   又彼比丘。聞好花香。和合末香。種種雜香。聞
T17n0721_p0270a28║   嗅香等。種種諸香。順心受樂。彼香因緣。則 生
T17n0721_p0270a29║   樂心。能令欲發。又彼比丘繫念思惟。彼念香
T17n0721_p0270b01║   者。思惟彼人。鼻嗅諸香。彼一 一 香。有無量
T17n0721_p0270b02║   種。所謂爛臭。與心違逆。聞糞屎等無量臭
T17n0721_p0270b03║   氣。心不喜樂彼人如是。此物失壞。
T17n0721_p0270b04║   又彼比丘專心繫念。復有異種。世 間之 中。具
T17n0721_p0270b05║   足失壞。云 何 繫念。於人世 間。舌味愛樂。順
T17n0721_p0270b06║   心喜樂。食味易消。消已則 適。得命色力 。樂辯
T17n0721_p0270b07║   才等。心生喜樂。若復餘味。不可愛樂。違心不
T17n0721_p0270b08║   樂。食之 難消。心則 不適。於命色力 。安樂辯
T17n0721_p0270b09║   才。資用則 微。唯生苦惱。彼人如是。此物失
T17n0721_p0270b10║   壞。
T17n0721_p0270b11║   又彼比丘。復念身觸。可愛可樂。寒時得溫。
T17n0721_p0270b12║   熱時得涼。順心生樂。人世 間中。如是具 足。若
T17n0721_p0270b13║   異因緣。復令身觸。不愛不樂心不生樂。熱
T17n0721_p0270b14║   時不涼。寒時不溫。違心受苦。不喜不樂。唯
T17n0721_p0270b15║   生苦惱。世 間人中。如是五 種具 足失壞。比丘
T17n0721_p0270b16║   如是。若晝若夜。繫念修 行。
T17n0721_p0270b17║   正法念處經卷第四十五